近日，黄梅戏《六尺巷·宽》在国家大剧院与观众见面，由韩再芬担纲主演。该剧以众所熟知的“六尺巷”故事为素材，以张氏家族主持家务的“倾宁夫人”（即张英的侄媳）为第一视角，从张吴两家的地皮之争切入，以小见大地展现了礼让文化精神，表达了以和为贵的传统美德。

　　《六尺巷·宽》的创新在于，该剧把倾宁夫人置于冲突的中心，她端庄贤淑、知书达理、治家有方，自带人格魅力与主角光环，她以大度与智慧化解争地矛盾，从而留下了一条流芳百世的六尺巷。六尺巷很窄，张开双臂就能触及两侧墙体，但是这里的境界却宽到可以容纳天地；六尺巷很短，短到一两分钟就能走完，但这条巷子却从清代康熙年间一直走到现在，走了三百余年。

　　据清末桐城大儒姚永朴的《旧闻随笔》记载，康熙年间名臣张英在安徽桐城的家人因宅基问题与邻居吴家发生纠纷，张家人千里传书到京城，张英收书后遂批诗一首加以开导：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张家人得书后豁然开朗，主动退让三尺，吴家人见状深受感动，也退让三尺，就留下了今日的桐城六尺巷。

　　“争一争，行不通；让一让，六尺巷。”六尺巷的历史佳话，曾经被多种艺术形式演绎，而黄梅戏《六尺巷·宽》则独出机杼，选取了故事中女主人公视角，诠释了这个著名的“礼让”典故。为了演出新意，该剧以较大的艺术勇气和面向现实的情怀，展示了新的审美经验与艺术魅力。《六尺巷·宽》的故事经过编导的再创造，情节和人物大大丰富，有悬念、有伏笔、有生气、有趣味，整部戏唱腔磅礴大气，表演细腻到位。正如主创韩再芬所说：“《六尺巷·宽》这部剧的定位是一部道德戏剧。在冲突与缓解冲突的过程中，将戏曲所要表达的‘法治礼让谦卑’戏剧内涵传递给观众。”对此，安庆师范大学教授方锡球认为，好的历史叙事不仅尊重历史现实，而且植根于当代文化进步的土壤之中，表现了中国文化的生生之力。

　　“亲仁善邻，国之宝也。”自古以来，中华民族形成了讲信修睦、亲仁善邻的处世之道。《礼记·礼运》有云：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”正如《论语》所说“礼之用，和为贵”，这已经在数千年间内化为中国人的文化基因，体现在包括黄梅戏《六尺巷·宽》在内的众多文艺形式中。

　　文化如水，润物无声。《六尺巷·宽》以戏唱“廉”，其中传达的严格家风家教，做清廉自守、崇德向善表率的道理令人印象深刻。该剧最后一幕：“常说温良恭俭让，让字当头心开朗……让字岂止宽六尺，让是做人第一桩。”这几句话，以平实无华的风格道出中华民族的传统美德。正是张家的豁达大度打动了吴家，也是吴家的知书达理成全了六尺巷。今日六尺巷的牌坊上镌刻着“礼让”二字，体现了厚德载物的大智慧，你我皆让则天下太平。区区六尺之巷，彰显着中国人“心底无私天地宽”的博大品格。（穆铎）